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　　向有自强不息宝，以殿御书……兹以寿跻八旬，铸八征耄念之宝，仍副以自强不息。盖经书中自做之语虽多，而易象首干，法天行健，至为切要者，无逾于此语。——乾隆皇帝

清乾隆 御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺 H 5.5cm W 7.5cm L 7.5cm 697g 估价待询

　　款识：“自强不息”

　　来源：

　　1900年从北京流出

　　巴黎古董商Galerie Langweil旧藏

　　法国著名收藏家爱米尔 · 吉美(Emile Guimet，1836-1918)旧藏，购于20世纪初,入藏法国吉美博物馆，后来退还给藏家家人，由家族后人承传

　　香港苏富比，2008年10月8日，编号2007

法国著名收藏家爱米尔 · 吉美

　　此方白玉交龙钮“自强不息”宝玺，制于乾隆五十四年十月至十二月，见《内务府造办处活计档》，乃当时制作的八套组宝之一件，为庆次年乾隆帝八十万寿所特制，是主宝“八征耄念之宝”的副宝。玺玉质凝润莹白，纯细致。交龙钮精雕细琢，工艺超凡。

乾隆皇帝

　　龙首刻画细致，圆眼长须，龙嘴齐平，阴刻鳞纹，神态威猛张扬，给人以威严大气、稳重肃穆之感。其构思之巧、雕琢之妙，可谓匠心独运。印面方形，雕琢抛光一丝不茍，平面打磨平滑如镜，阴刻篆书“自强不息”四字，布局工整，严谨规范，法度自然。

　　“自强不息”语源《周易》之“干卦”：“天行健，君子以自强不息。”意指君子应像天宇一样运行不息，不屈不挠，永不懈怠。乾隆作此玺，是“以殿御书”，为乾隆御笔的压角章，表明他在执政之时不敢稍存懈怠，以天下百姓为念，孜孜求治，勤于政事的意旨。

　　据北京故宫博物院研究员郭福祥先生的研究，此玺在《乾隆宝薮》中有明确著录，无论印材的质地、大小，还是印文的篆法、布局都与书中的著录相符合。据研究，此玺的制作动机，是为了继乾隆七十万寿之后的八十万寿而准备，是逢十的正寿之年。在乾隆帝看来，自己八十整寿，又恰逢登基五十五年，实与天地之数自然会合，是上天眷佑的结果，值得大庆特庆。因此，早在一年之前的乾隆五十四年的中秋，乾隆帝就开始筹划庆典活动，包括御殿受贺的地点、规模、各地藩属国万寿贡品等等。同样，依照成例制作相应的宝玺，也是过程中必不可少的事项。

　　“夫天子宸章，择言铸玺，以示自警，正也。”这是乾隆皇帝对皇帝宝玺内容的基本看法，他将视线落在了中国儒家文化重要典籍《尚书》之上。据《尚书》〈洪范〉篇记载，武王克商后，向箕子请教天道之义，箕子便以洪范九畴相告。乾隆皇帝认为箕子所陈洪范九畴是“万世帝王制治之源，……无一不关于为君者之一身一心”。而九畴中的第八“念用庶征”与乾隆当时的以万民为念的想法正相一致，于是，据此拟定“八征耄念之宝”的宝文，并撰《八征耄念之宝记》一文以解释，“思有所以副八旬开袠之庆，镌诸玺，以殿诸御笔，盖莫若《洪范》“八征”之念。且予夙立愿八十有五，满乾隆六十之数，即当归政。今虽八十，逮归政之岁尚有六年。一日未息肩，万民恒在怀。庶征，之八，可不念乎?念庶征即所以念万民。《曲礼》“八十曰耄”，老而智衰之谓。兹逮八十，幸赖天佑，身体康强，一日万机，未形智衰，不可不自勉也”。

《清代帝后玺印谱》“自强不息”印文

　　在乾隆帝看来，自己虽然年事已高，但“身体康强，一日万机，未形智衰”，作为统治天下的帝王，怎敢有丝毫的倦怠心理呢?“一日未息肩，万民恒在怀”，自己一定要体天爱民，诚心勤政。可以说，八征耄念之宝的刻制即是乾隆对八十大寿的纪念，也是对自己的戒勉。

　　乾隆从古代经典中择取良言自警之语刻制玺印，也是继承了康熙、雍正的惯例。康熙在即位六十周年前夕刻“戒之在得”小玺以自戒，雍正刻“朝乾夕惕”玺以自励，在这祖父、父亲传统之下，乾隆在七十圣寿时刻“犹日孜孜”作为“古稀天子之宝”的副宝。这次，乾隆帝除了刻制主宝“八征耄念之宝”，还选取了“自强不息”的宝文，刻成副宝相配使用，并解释：“向有自强不息宝，以殿御书。庚子年铸古稀天子之宝，副以犹日孜孜。兹以寿跻八旬，铸八征耄念之宝，仍副以自强不息。盖经书中自做之语虽多，而易象首干，法天行健，至为切要者，无逾于此语。”从中不难得知，乾隆帝在为自己寿跻八旬深感得意的时候，同样隐隐流露出内心的忧患意识，所以“自强不息”正是对自己的一种鞭策。

乾隆帝御题《戒得堂再叠壬子韵》行书纸本卷轴

　　乾隆以“敬天”为毕生追求，以“干”命名年号，又常以“干卦”图像为玺印、徽号，可以说“自强不息”就是乾隆本人毕生的座右铭。此玺用料颇大，极尽奢华，宫廷皇家风范尽显，气度不凡，甚值珍藏。此玺自雕琢而成起，鲜有使用，目前仅见著录于翰海十周年纪念册中的乾隆帝御题《戒得堂再叠壬子韵》行书纸本卷轴中钤有“自强不息”玺印。

　　而在此卷轴中，“自强不息”印文之上的为主玺“八征耄念之宝”的印文，而此“八征耄念之宝”主玺曾于北京保利2012年春拍释出，编号6054，以6900万人民币成交(约合8487万港币)，该“自强不息”宝与此“八征耄念之宝” 宝一副一主，印面尺寸同为7.5厘米见方，恰恰印证了乾隆皇帝对组宝要求质地、颜色一致的历史记录，可以想见昔日共装一匣中以备应用的实况。

副宝“自强不息”印文

主宝“自强不息”印文

　　乾隆皇帝于乾隆五十四年(1789年)拟定了“八征耄念之宝”和副宝“自强不息”之后，便开始大规模制作新宝玺。这种以“八征耄念之宝”为核心宝玺的制作从乾隆五十四年冬天一直持续到乾隆五十九年，从没有间断过，制作总量超过一百四十方。主宝“八征耄念之宝”、副宝“自强不息”与引首宝“向用五福”组成的固定搭配，只在乾隆五十四年冬至乾隆五十五年初有过比较集中的制作，数量有十几套之多。要求三方宝的质地、颜色一致，共装于同一匣中以备应用。这种组合同样应该是出于乾隆帝自己的意愿。因为乾隆帝在《八征耄念之宝联句》序言中特别谈到了这三方宝玺的关系：“得寿偕宣鼓之成，计字协羲爻之画。引之向用，副以健行。佩押纽以交龙，座侑觞而称兕。”并特别注明副章曰“自强不息”，引首曰“向用五福”。而“向用五福”则同样取自洪范九畴中的第九“向用五福，威用六极”。乾隆帝之所以要选取“向用五福”四字与主、副宝组成固定搭配，表达的是同样的得意而又自我鞭策的心境。统观乾隆皇帝登基以来的宝玺印文，以三十五岁壮年“乾隆宸翰、机暇临池、奉三无私”开头，以七十“古稀天子”“犹日孜孜”和八十“八征耄念” 、“自强不息”结束，一个与年龄赛跑的要强皇帝形象跃然而出。

　　近年来国际拍卖市场上清代帝王宝玺屡屡创出高价，多为名号之类的常规用玺，如此件“自强不息”宝玺材质俱精，且选词极佳，能直接体现皇帝本人的思想。此玺不仅出身高贵，而且传承有序，原藏于保存清朝历代皇帝画像和玺印的北京景山寿皇殿，于1900年法军驻屯景山时散出至法国。曾为法国著名收藏家爱米尔·吉美(Emile Guimet，1836-1918)旧藏，他是法国里昂著名工业家、收藏家兼吉美亚洲博物馆的创始人，他在20世纪初于巴黎著名古董商GalerieLangweil处购得此玺，此宝玺曾入藏法国吉美博物馆，后退还并传至其后人，后来由香港苏富比2008年秋季拍卖会爱米尔·吉美收藏专场释出，得之不易，难得机缘，实是值得藏家收藏。