林风眠《仕女》 设色纸本 镜心 66×69cm 钤印：林风眠印 款识：林风眠 来源：林风眠堂兄林楚谦先生旧藏。

　　此幅《仕女》是林风眠“中西融合”艺术主张的具体体现。林风眠曾说自己的仕女画风格：“主要是接受来自中国的陶瓷艺术”，“尤其是宋瓷官窑、龙泉窑那种透明的颜色影响”。在人物造型的色彩和线条表现方面，他的墨色运用以纯色块的平面构成与装饰性色彩和委婉流转的线条相结合，显现出他卓越的艺术风格特性。

　　此幅人物面部呈现出林氏仕女画特有的图式感：卵形的脸蛋、柳叶似的双眼、雕刻似的鼻梁、修长的体型;人物造型以三角形概括，与敦煌壁画中的仕女形象颇有相似之处;衣饰以平涂为主，用白粉以宋画般流畅、圆润的用笔勾绘轮廓及褶皱，表现透明与半透明的质感;画面中互补色和环境色的运用，使作品既有丰富的色彩层次，又有和谐的视觉感受。作品中散发的神秘、含蓄、婉约、妩媚之东方情调，令人沉醉。

　　本拍品为林楚谦先生旧藏。林楚谦，生于1907年，广东梅县白宫镇人，为林风眠的堂兄。林楚谦一家与林风眠关系非常密切：在1928年初，蔡元培和林风眠选址历史文化名城杭州西子湖畔，创建了中国美术学院的原初机构——国立艺术院(现为浙江美术学院)，学院成立后，林风眠任院长，而林楚谦则应林风眠邀请，于1933—1936年担任学院的总务，这件事对林风眠意义甚为重要，故而也说明了他对这位堂兄的信任和倚重。1937年后，林楚谦离开大陆，迁至香港，此后改名林啸亚，他在当时的香港华侨界声望甚高，是香港两个华侨首领之一。40年代林风眠至香港时，也是住在他的家里。二人关系更加密切，往往有人在林楚谦处索画，林风眠就先画好一些，放在林楚谦处，待有人看上画作想要时才加盖印章，或着照人家想要的样子重新画作，后来自然就剩下一些画样，遗留在楚谦家中。

　　这次随本作同来的，还有一份二林往来信件原件，内容为：

　　“楚谦兄：你买给我的药二瓶收到，谢谢。前日由普陀山回来，上海天气前时实在热了，海边空气可休息静养。并寄上画稿样本三张，请托人看看。如要此类画，将可画数寄上，即问大安，风眠八月十二日。”

　　另有几分藏家提供的复印信件，内容也无非如此，这些信乃是在文革时候，林风眠生活拮据，经常把画寄给香港林楚谦让他卖画换取生活费，或帮他转寄些画给太太和女儿。除买药，卖画事外，信中多次提到：“ 画稿三张请转寄给内人为感”、“请转寄内人及女儿蒂为感”等语，这也间接说明了二人的密切关系。

　　藏家所提供的资料中，有一份林楚谦先生去世后的遗产清单，其上有四处注明是“林风眠图画”。而本幅作品就是从林楚谦长子林浩祥先生处获得，来源十分清晰。林楚谦所藏林风眠画作十分丰富，有无款识者皆有，自2010年起，这批图画根据藏家意愿，陆续在拍卖会中出现，希望可以通过各种面貌之画作，来展现一个相对完整的林画面貌，以弥补没有落款的缺陷。

　　2010年嘉德春季拍卖会上，曾有九幅以六十年代以前风格特征为主的作品一起出现(lot606)，亦为林楚谦先生旧藏，其子林浩祥提供。其中有几幅仕女，风格与本品相同，这批作品最终以人民币9,632,000元成交，同场还有一张林浩祥上款的红叶小鸟(lot605)，上钤有“林风瞑印”，亦可作为佐证。

　　三年后，同为藏家林浩祥提供的一批林风眠作品曾现身永乐佳士得(这批作品均有落款)，在当年图录上，也附带了这些信件的复印资料为证，足以证实这些作品的清晰来历。