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保利香港五周年春拍中国古董珍玩焦点拍品精选

  [保利香港]中国古董珍玩专场

  保利香港春拍“中国古董珍玩专场”、“古韵 – 中国古代铜器及陶瓷专场”、“得吾所藏”— 选中国古代陶瓷专场将于4月4日在香港君悦酒店举槌。

  清乾隆 御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺 款识:“自强不息”

  H 5.5cm W 7.5cm L 7.5cm 697g 估价待询

  此玺在《乾隆宝薮》中有明确著录,无论印材的质地、大小,还是印文的篆法、布局都与书中的著录相符合。据研究,此玺的制作动机,是为了继乾隆七十万寿之后的八十万寿而准备,是逢十的正寿之年。

  近年来国际拍卖市场上清代帝王宝玺屡屡创出高价,多为名号之类的常规用玺,如此件“自强不息”宝玺材质俱精,且选词极佳,能直接体现皇帝本人的思想。此玺不仅出身高贵,而且传承有序,原藏于保存清朝历代皇帝画像和玺印的北京景山寿皇殿,于1900年法军驻屯景山时散出至法国。曾为法国著名收藏家爱米尔·吉美(EmileGuimet,1836-1918)旧藏,他是法国里昂著名工业家、收藏家兼吉美亚洲博物馆的创始人,他在20世纪初于巴黎著名古董商Galerie Langweil处购得此玺,此宝玺曾入藏法国吉美博物馆,后退还并传至其后人,后来由香港苏富比2008年秋季拍卖会爱米尔·吉美收藏专场释出,得之不易,难得机缘,实值得藏家收藏。

清乾隆 铜鎏金嵌百宝瑞兽 H 26cm 估价:HK$ 10,000,000 - 15,000,000

  此这件香薰采用铜鎏金工艺成型,呈一瑞兽造型,薰瓶顶为敞口,颈部与瑞兽后脑融为一体,兽身为香薰主体,兽尾内卷,瑞兽略成仰望状,张嘴露齿,采用阴刻和浮雕的手法刻划细部,用上玛瑙、碧玺、白玉、绿松石、青金石等宝石镶嵌兽身,以表现红、白、蓝、紫、绿、褐、黑等色,瑰丽多姿,神态威风凛凛,雕工精巧,形象逼真,极尽雍容富贵之感,尽显皇家气派。

清中期 铜鎏金掐丝珐琅瑞兽足大香薰 H 85.8cm 估价:HK$ 3,800,000 - 4,800,000

  此薰呈八方形,口上饰二层罩,底承鎏金兽首吞足式四足。通体蓝珐琅釉为地,掐丝珐琅和錾花镂雕纹饰。此炉造型稳重端庄,以掐丝珐琅、錾花及镂雕工艺制作而成。炉上的纹饰以莲花及四季花卉衬托龙凤纹、“佛家八宝”及“道家八宝”纹饰,分别表现了佛教威力和道家万能的法术,表现了佛道两家各自不同的境界及追求。

  此类薰炉为宫廷重要陈设用器,常置于宫殿内用作烧炭取暖或点燃檀香。此器约1970年源自巴黎Didier Aaron,再经伦敦ChristopherBruckner卖出。曾于美国博物馆Trammell and Margaret Crow Collectionof Asian Art 2010-2011年举办《Five Colors: Chinese CloisonneVessels on Loan from the Mandel Family Collection》展览中展出,流传有序,极为难得。

明永乐 青花轮花纹绶带耳葫芦瓶 H 26cm 估价:HK$ 6,500,000 - 8,500,000

  本品为葫芦形,上部呈圆形,下部为扁圆形,长方形足。颈肩两侧置对称绶带耳。通体青花纹饰,上部饰缠枝花卉纹,下部两面绘轮花纹,外环以钱纹,耳部饰朵花纹。此器为明初永乐制品。此瓶造型仿自西亚阿拉伯铜器,又称为“抱月瓶”。此件器形体端庄隽秀,青花采用上等苏麻离青料。本品腹两面所绘轮花纹,采几何构图,其形式化及抽象性于中国之图像意义中较为罕见,皆富中东色彩。雅致新奇之花卉元素更巧妙地为原本拘谨的图案增添几分柔美。此扁瓶器形,流行于永宣时期,为二朝独有。

明 黄花梨高束腰四足香几 H 86cm 估价:HK$ 3,600,000 - 5,000,000

  此香几造型简练,比例适度,尤其稜角处理柔和、圆润,充分显现黄花梨木木材的自然美,显得既淳朴厚重又空灵秀美,典雅清新,体现明代文人追求典雅、精致的审美态度。台北故宫博物院藏有相似例,可予参考,载录于《故宫博物院藏文物珍品大系──明清家具(上)》,页196,图167。

  Ronald W.Longsdorf为美籍设计师,长住东亚,收藏中国古董逾25年,其足迹远涉世界各地,藏品购自拍卖会、古董商以及私人藏家。曾将自己珍藏的白瓷交予纽约J.J.Lally展销。

隋大业七年 铜鎏金观音立像 H 26.5cm 估价:HK$ 2,800,000 - 4,000,000

铭文 :隋大业七年费方彻为三弟方达造

  本件立像铸于隋代晚期,双手握柳枝与净瓶的造型沿续六世纪下半叶以来的观音造型。手臂帔帛以刻线表现,则与六世纪后期作法相同,帔帛尾端稍稍外扬,承袭北魏后期作法,而璎珞的样式与陕西出土石雕接近。然全像身躯交待清晰,动势自然,刻划精细,相较隋代初年的复古作风更加成熟。

  然与唐代佛像相比,仍保有修长的颈部与下垂的双肩,胸与腹肌的结构依然较为平面,则仍未达致唐代造像饱满丰腴之程度,而这正体现了隋唐过渡时期佛造像的特征,可参考台北故宫博物院收藏七世纪初观音菩萨立像。

  观音立像莲座下缘刻有题记“隋大业七年(公元611年)费方彻为三弟方达造”,可见是供养人费方彻为其弟方达祈愿所铸造。本像保存状况完好,鎏金色泽古朴,细节雕刻精致,人物神态刻划细致入微,且尺寸颇大,是一尊罕见有纪年款隋代观音立像。


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